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• 发布时间：2026-05-09 01:17:02
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立夏，是夏历二十四骨气中的第七个骨气，也是夏日的第一个骨气。每一年阳历5月6日先后，太阳达到黄经45 时，为立夏骨气最先。

古籍《月令七十二候集解》中说， 立，建始也 夏，假也，物至此时皆假年夜也 。这里的 假 是 年夜 的意思，指春日远去，夏日最先，万物至此皆已经长年夜，故名立夏。

立夏是万物生长的旺季。二十四骨气中，每一个骨气距离15天，每一15天又分成三候。每一一候都有动物、植物、鸟类、气候等随季候变化的周期性天然征象，这些征象称为 物候 。立夏分为三候：一候蝼蛄鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。起首可听到蝼蛄于田间的鸣啼声，接着年夜地上即可看到蚯蚓掘土，然后王瓜（一种瓜蒌类的药用植物）的蔓藤最先快速攀爬生长。此时，万物已经褪去了春日的青嫩，果蔬、野菜日日攀长、英俊茂盛。

立夏后，白昼渐长，气温骤升，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入生长旺盛的季候。农谚说： 豌豆到立夏，一晚上多一杈。 这时候，冬小麦扬花灌浆，油菜靠近成熟，夏收作物年成基本定局，故农谚有 立夏看夏 之说。水稻栽插以和其他春播作物的治理也于此时进入了年夜忙季候。

中国古代很器重立夏骨气。汗青有记录，周代时，立夏此日，皇帝要亲率文武百官到郊野进行昌大的 迎夏 典礼，并指令官员去各地勉励农夫加紧耕耘。典礼上，君臣一概穿朱色制服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对于司夏之神的敬意及对于夏粮丰收的乞求。明代《帝京景物略》中记录： 立夏季启冰，赐文武年夜臣。 到立夏那一天，朝廷掌管冰政的官员就要挖出冬天窖存的冰块，三木SEO-切割分隔，由天子犒赏给官员。

立夏此日，缭绕吃的习俗许多，北方年夜部门地域有建造与食用面食的习俗，意于庆祝小麦丰收。一些处所有 吃立夏蛋 及 斗蛋 的习俗。鸡蛋意味圆满， 立夏吃了蛋，热天不疰夏 （疰夏，指因感暑热之气，老幼体弱者呈现食欲不振、乏力疲倦、心烦气虚的症状），寄意消灾祈福，消暑祛病。一些处所要吃 五色饭 （用白米加赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆做成），寄意 幸福安康，五谷丰产 。

江南地域有立夏尝 三新 的风尚。 三新 一般指新鲜的食品，安徽用嫩蚕豆或者豌豆及鲜笋、肉煮糯米饭吃；扬州人吃樱桃、青蚕豆、蒜苗、苋菜等新上市的生果及蔬菜。江南其他地域也有近似习俗，但略有差别 无锡人偏幸黄瓜及杏子，常州人对于刀鱼及鲥鱼情有独钟，姑苏人则把新熟的樱桃、青梅及麦子纳入菜单。

立夏以后，中医的摄生原则是 春夏养阳 。养阳重于养心。中医认为，心主夏，主血脉，火通在心气。夏日与心气相通。气候逐渐变热，人们易焦躁不安，是以，夏日摄生要留意养护心气。俗语说： 立夏养美意，无病一身轻。 炎天，人体体表的阳气充分，而体内的阳气相对于不足。是以，纵然觉得到温暖甚至炎热，也应留意顾护阳气。趁立夏阳光足够而暑气不甚时，培补好阳气，可以到达 冬病夏治 的效果，减缓冬日易发生或者加剧的疾病。

春夏时序的轮换，为年夜地带来了盎然生气希望，也带来了诗情画意。古代诗人们不惜以手中之笔描绘炎天的第一个骨气。刘禹锡于《初夏曲》中写道： 时节过富贵 寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。 春季繁花已经谢，果实缀在枝头，胡蝶想于 晚花 中寻找春季，却不知炎天已经悄然最先。杨万里于《闲居初夏昼寝起》中，选用梅子、芭蕉、柳花等意象来体现初夏的时令特色， 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花 。陆游于《立夏》中以 泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微 ，出现了一幅百花开尽、燕子欢闹、绿荫渐浓的立夏风物丹青。

燕子衔春去，薰风带夏来。炎天是生命力声张的季候，草木茂密，鲜花怒放，烈日似火。最近几年来，陪同中华优异传统文化日趋遭到器重，人们的文化自发意识日渐加强，立夏节俗及现代社会糊口有机交叉，孕育发生了更为紧密亲密的瓜葛。一些地域不仅保留着吃 五色饭 、喝 立夏茶 、 斗蛋 等传统习俗，并且创造性地将立夏习俗融入本地文化及游览成长中，挖掘及富厚骨气文化于休闲文娱、饮食摄生、传统文化教诲等方面的功用，如举办 立夏跑山 骑行迎夏 游学迎夏 勾当，传承立异 送春迎夏 典礼等。多姿多彩的勾当，让黎民感触感染到立夏骨气传统习俗 活 于当下的魅力。

（作者系北京结合年夜学副传授）

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